Tiradentes: A invenção de um herói Nacional
Por Dr. Cláudio Jorge Gomes de Morais
O alferes Joaquim José da Silva Xavier, mais conhecido como Tiradentes, esquartejado. E sua imagem, fabricada praticamente cem anos depois, é uma aproximação à imagem de Cristo. Forjar um mito para a República não foi uma tarefa fácil. Segundo o historiador José Murilo de Carvalho: "Frei Caneca era um competidor mais sério. Herói de duas revoltas, uma pela independência, a outra contra o absolutismo do primeiro imperador, morrera também como mártir, fuzilado, pois nenhum carrasco se dispusera enforcá-lo".
Tiradentes foi ameaçado pela imagem de Frei Caneca que muitas vezes foi aclamado como o herói da República. No entanto, foi um herói revolucionário e rebelde. Frei Caneca não se ajustava com no arranjo da positivista da República como vitima e salvador. Assim, Tiradentes foi construido pela república à imagem de Jesus Cristo com o objetivo único de tornar uma sociedade telúrica.
Não existia nenhuma imagem visual de Tiradentes nos processos do século XVIII e os pintores construíram um visual idéntico ao de Jesus Cristo. Essa construção foi possivel a partir da transmutação de traidor a herói nacional com o apelo de sua imagem ideologicamente santificada num país católico. Comenta José Murilo de Carvalho: "Na figura de Tiradentes todos podiam identificar-se, ele operava a unidade mística dos cidadãos, o sentimento de participação, de união em torno de um ideal, fosse ele a liberdade, a independência ou a república". A construção da imagem de Tiradentes serviu para impor uma sociedade administrada e sem lutas sociais. Afirma Carvalho: "Não antagonizava ninguém, não dividia as pessoas e as classes sociais, não dividia o país, não separava o presente do passado
nem do futuro. Pelo contrário, ligava a república à independência e a projetava para o ideal de crescente liberdade futura". A vitória do herói-mártir Tiradentes para República contou com uma associação de elementos sofisticados, ou seja, um ritual entre arte e positivismo em relação do martirio particular do dito herói e o sofrimento coletivo da sociedade brasileira no viés autocrático da elite nacional.
